*A 历年考研真题试卷与参*

2011-2026年暨南大学704马克思主义理论与实践考研真题试卷【电子版，26回忆版】

2010-2025年暨南大学806思想政治教育理论与实践考研真题试卷【电子版】

2012-2021年暨南大学704马克思主义理论与实践考研真题答案【电子版，部分答案仅标注课本页码，不含选择题答案】

2012-2021年暨南大学806思想政治教育理论与实践考研真题答案【电子版，部分答案仅标注课本页码，不含选择题答案】

2022-2026年暨南大学704马克思主义理论与实践考研真题答案【纸质版】

2022-2025年暨南大学806思想政治教育理论与实践考研真题答案【纸质版】

2012年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题

学科、专业名称：马克思主义理论学科，马克思主义中国化研究 思想政治教育

研究方向：各研究方向

考试科目名称：704马克思主义理论与实践（B卷）

考生注意：所有答案必须写在答题纸（B卷）上，写在本试题上一律不给分。

一、概念诠释题（每小题5分，6小题，共30分。作答时请标明题号。）

1、生产方式P113第三段

2、剩余价值（剩余价值理论所指的剩余价值）P192第二段，P195第二段第一句，196第二段第一句

3、必然王国：必然王国，同“自由王国”相对。指人们所创造的社会关系反过来奴役人们自己的一种社会状态。以往社会的进步和人在历史上的某种程度的，虽然包含着向自由王国逼近的趋势，但总的来说，人类仍处在必然王国之中。其根本原因，在于劳动的异化。只有克服劳动异化，人类才能实现从必然王国向自由王国的飞跃。在私有制社会这个必然王国中，劳动者是自己社会关系的奴隶，在资本主义制度下，首先是劳动者身受其害，他们为盲目的必然性所支配，处于被压迫、被奴役的不自由状态。而剥削阶级则是这种不合理制度的直接得利者

4、“五一六通知”：1966年5月16日，政治局扩大会议在北京通过了主持起草的指导“文化大”的纲领性文件《中国员会通知》（即五一六通知）。一是前言，宣布撤销“二月提纲”和“文化五人小组”及其办事机构，提出重新设立“文化小组”，隶属于政治局常委会。这是为了开展文化大采取组织措施；二是列举“二月提纲”10条罪状，逐条批判，提出一套“左”的理论、路线、方针、；三是结语，要求各级立即停止执行“二月提纲”，夺取文化领域中的领导权，号召向党、政、军、文各界的“资产阶级代表人物”猛烈开火。

5、新型工业化道路：十六大确定的区别于传统工业化道路的新的工业化道路。即坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，从而达到科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势能充分发挥。是从我国实际出发，汲取世界各国工业化的经验和教训，立足于当今时代经济科技发展的新水平，充分发挥自己比较优势和后发优势的新型工业化道路。

6、民族精神：民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

*B 配套笔记题库*

《马克思主义基本原理》（2023版）

《毛概论》（2023版）

《现代思想政治教育学》（张耀灿）

《马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读》

《1844年经济学哲学手稿》(节选)导读

《1844年经济学哲学手稿》名词解释

马克思的《1844年经济学哲学手稿》写于1844年4月至8月，由三个未完成的手稿和序言组成，是一部在马克思主义哲学创立和形成过程中具有承上启下地位的重要著作。《手稿》从唯物主义和主义的立场出发，对涉及哲学、政治经济学和主义理论的各种历史文献和思想观点进行了系统的批判性考察，在剖析资本主义经济制度和资产阶级经济学的过程中，提出了新的经济学观点、哲学观点和主义理论观点，并作了初步的综合性阐述，为新世界观的系统构建作了必要准备，构成了马克思完成“两个转变”、创立新世界观的重要环节。

《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动理论和意义(论述题)

(概念)马克思指出，对人的确证的生产劳动，在资本主义条件下却表现为对劳动者一-工人的奴役。这种工人从事的但反过来奴役工人的劳动就是异化劳动，它与作为人的类生活的劳动相对立。

(四个规定性)在马克思看来，异化劳动具有四个规定。第一个规定是劳动者同自己劳动产品相异化。工人通过劳动生产出的产品不但不为工人所拥有，反而为支配工人的异己的力量。工人生产的产品越多，他拥有的产品就越少，越是受到产品的奴役。第二个规定是劳动者同自己劳动活动相异化。劳动对工人来说是外在的东西，工人在劳动中不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。这种劳动不是自愿的劳动，而是被迫的强制劳动。只要各种强制一停止，人们就会逃避这种劳动。第三个规定是人同自己的类本质相异化。人是类存在物，自由自觉的活动即劳动是人的类本质。人的类本质必须对象化，而人在劳动中生产的产品、创造的对象世界正是自己类本质的对象化和确证。然而，异化劳动表明了人既失去了自由自觉的劳动，也丧失了赖以实现和确证其活动的对象世界，因而导致了把类生活变成维持个人生活的手段，使人与自己的类本质相异化。第四个规定是人同人相异化。当工人与自己的劳动产品、自己的劳动、自己的类本质相分离时，必然意味着他人对工人本该拥有的东西的占有，因而必然导致人与人相对立。通过异化劳动，人不仅生产出他同作为异己的、敌对的力量的生产对象和生产的关系，而且生产出其他人同他的生产和他的产品的关系以及他同这些人的关系。

(意义)马克思的异化劳动理论是马克思主义形成过程中的产物，它既蕴含着产生唯物史观的新的思想因素，又带有明显的人本主义的痕迹;它对马克思主义的产生发展起着重要的作用。首先，异化劳动理论朝着从劳动发展史中去寻找理解全部社会发展史的方面迈出了关键性的一步。其次，异化劳动理论由于揭示了劳动是人的本质，为马克思的科学实践观的形成以及对人的社会性本质的揭示开辟了道路，从而把对人的本质的研究置于现实的基础上。再次，异化劳动理论为马克思后来……