艾阳教育网
您的当前位置:首页抱春秋以没世兮的下一句是什么

抱春秋以没世兮的下一句是什么

来源:艾阳教育网


抱春秋以没世兮的下一句:甚矣吾衰矣。诗词名称:《和夷齐西山歌》。本名:文天祥。别称:原名云孙。字号:字宋瑞,一字履善号文山、浮休道人。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:吉州庐陵。出生时间:1236年6月6日。去世时间:1283年1月9日。主要作品:《扬子江》《过零丁洋》《南海》《酹江月驿中言别》《齐天乐》等。主要成就:“宋末三杰”之一;在江西和广东抗元,被俘后宁死不屈。

我们为您从以下几个方面提供“抱春秋以没世兮”的详细介绍:

一、《和夷齐西山歌》的全文 点此查看《和夷齐西山歌》的详细内容

小雅尽废兮,出车采薇矣。

戎有中国兮,人类熄矣。

明王不兴兮,吾谁与归矣。

抱春秋以没世兮,甚矣吾衰矣。

二、文天祥其他诗词

《过零丁洋》《正气歌》《扬子江》《正气歌》《和中斋韵(过吉作)》

相同朝代的诗歌

《曹将军》《下瞿塘》《滕王阁》《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》《题艾溪》《废贡院为米廪过之值盘厫》《送客至灵谷》《叹屩词》《题陈朝玉爱竹轩》《酬春湖史履庸惠四皓图》

点此查看更多关于和夷齐西山歌的详细信息

艾阳教育网还为您提供以下相关内容希望对您有帮助:

“抱春秋以没世兮”的出处是哪里

“抱春秋以没世兮”出自宋代文天祥的《和夷齐西山歌》。以下是关于该诗句及其出处的详细信息:出处:《和夷齐西山歌》是南宋末年文学家、民族英雄文天祥创作的一首诗歌。在这首诗中,文天祥表达了对时局的忧虑和对古代贤士伯夷、叔齐高尚节操的仰慕。诗句含义:“抱春秋以没世兮”这句话,大意是怀着高尚的志向和节操度过一生。它体现了文天祥

孕妇对老公伤心绝望心痛的朋友圈说说短句通用

26.抱春秋以没世兮,甚矣吾衰矣。 27.我忘了我有没有告诉过你,你是我唯一的执着,无论是现在,还是后来。 28.那些令你伤心寒心死心的人,也不过是仗着你的在乎,才伤害了你。 29.原来我最执着的往昔,竟只是你的过往云烟。 30.是你先追的我,放手的也是你,最后难受的人却是我。 31.我曾经清楚的告诉你做不...

“春秋忽其不淹兮”的出处是哪里

春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮,精气入而麤秽除。顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。见王子而宿之兮,审壹气之和德。曰“道可受兮,不可传;其小无内兮,其大无垠。毋滑而魂兮,彼将自然;壹气孔神兮,于中夜存。虚以待...

《诗经》中《氓》的全文

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之...

屈原写的长叹气以淹涕兮下一句是什么

长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰,这句话中,“长叹息”表现了屈原对世事的无奈和忧虑,“掩涕”则表现了他对百姓的同情。屈原以这样的方式,表达了自己对百姓的关怀之情。长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰,这句诗不仅体现了屈原对民生疾苦的深切关怀,也反映了他对现实社会的深刻洞察。屈原的这种情怀...

抱明月而长终的下一句是什么

“抱明月而长终”的下一句是:“知不可乎骤得”,诗句出自宋代苏轼所著的《前赤壁赋》“抱明月而长终”全诗 《前赤壁赋》宋代 苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水...

终不失过兮的下一句是什么

终不失过兮的下一句是什么“终不失过兮”的下一句是:“秉德无私”,诗句出自先秦屈原所著的《九章》“终不失过兮”全诗《九章》先秦 屈原惜诵惜诵以致愍兮,发愤以抒情。所作忠而言之兮,指苍天以为正。令五帝使折

《伯牙鼓琴》的全文翻译是什么?

《吕氏春秋》 〔先秦〕 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 【词句注释】: 鼓:弹奏。 听:倾听。 绝:断绝。 志在太山:心中想到高山...

《北冥有鱼》全诗的意思是什么?

如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑鹏说...

无以至千里的下一句是什么

“无以至千里”的下一句是:“;不积小流”,诗句出自先秦荀子所著的《劝学》“无以至千里”全诗《劝学》先秦 荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则...

显示全文

猜你还关注