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白素贞和法海到底谁更厉害?若没有那个“碗”,法海还真不一定赢

法海代表传统守旧派,白素贞代表非正统派,从维护人间秩序来说,法海厉害,由于他的镇压,才保证人类健康的繁衍。从婚姻自由来说,白素贞厉害,她跨越人妖的界限,敢于追求幸福的爱情,她虽败犹荣www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

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白素贞啊!她能生出神仙,法海能吗?她能自己调水,孙悟空要请龙王才能调水的!你说谁厉害啊?

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那么,白素贞于法海之前先修炼,况且,后来又比法海多了600年的功力(偷吃仙丹),那么说,法海应该功力比

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咱们先来对个暗号吧。天王盖地虎,宝塔镇河妖。嘛哈嘛哈?你为啥这么牛叉?可见,在民间,甚至在江湖,就连目不识丁的土匪胡子都知道一物降一物的道理。按照这个套路来说,那法海,无疑就是白素贞的克星。

在历史上,真有法海禅师其人。他原是唐代名相裴休之子,俗名叫做裴文德。关于法海打小就出家的事,也值得说道说道。话说在他父亲裴休担任潭州(今长沙湘潭一带)观察使的时候,适逢当朝某皇子染上恶疾。为了帮皇上分忧,也为了祈福免灾,裴休就把儿子裴文德送到长沙宁乡县的密印寺出家,密印寺住持赐裴文德法号为法海。

法海在密印寺潜心修行,吃了不少苦。不要小看这个吃苦,这叫苦修。苦修就是要戒断俗世的欲乐。因为按照佛家的说法,只有放下欲望和执念,六根清净之后,才可能修得正法。小小年纪的法海,为寺内众弟子担水三年,又静修三年。他吃苦耐劳,毫无怨言,加上天资聪慧,这才逐步走进了佛的世界。

白素贞,也就是白娘子,她是千年白蛇变的蛇精,也就是妖啦。妖精与恶魔不同,恶魔是大坏蛋一枚,而妖精一般不惹事,因为妖精心里有感情。当然,在感情吼不住的时候,妖精就会作妖了。比如,在小青蛇的怂恿撺掇之下,白素贞动了思春之心,然后,就爱上了人间的许仙。

法海、白素贞和小青,一个狠下心来要成佛,一个芳心萌动想过小夫妻的日子,一个想着成全一段美满姻缘。看来,只有那位懵懵懂懂的许仙被蒙在了鼓里。

这个《白蛇传》的故事,首先在江浙地区广为流传,不是没有缘由的。因为,法海在湖南宁乡密印寺修行圆满后,奉师命云游弘法,确实来到了镇江的金山寺驻足。金山寺原位于江心岛上(现今江心岛已与陆地相连),这也为白娘子水漫金山的情节,提供了必要的先决条件。

关于法海与白素贞的恩怨与对抗,自唐代以后,就在民间流传了。民间故事有个特点,就是随着时间的推移,其情节可以发生或大或小的改变。本来就是吹水而已,所以,爱怎么吹就怎么吹。将这个民间故事形成文字,是明末冯梦龙的功劳。

在冯梦龙的《警世恒言》之中,法海是一个警告人们不要被美色迷惑的正面形象,而白素贞就是负面的美女蛇了。法海禅师不惧怕白蛇的兴风作浪,将白素贞压在镇妖塔之下,是正战胜邪,是佛教所说的善战胜恶的典型事例。此时的法海,是佛教禅宗护法精神的象征。按照《警世恒言》中的说法,法海禅师压住白蛇之后,说了四句偈子:

西湖水干,江湖不起,雷峰塔倒,白蛇出世。

这四句话,有点儿发毒誓的意味。可是,时过境迁,到了五四时期,追求男女自由婚姻的思潮泛起,此时,法海的日子,就变得不太好过了。当时,对法海声讨和讥讽得最厉害的一个,要算是鲁迅先生了。

鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》一文,从民间故事着手,借古喻今,赞扬了白娘子的反抗精神,鞭鞑了法海这个封建卫道士的冷酷和暴戾,同时,也表达了对雷峰塔倒掉而感到的喜悦心情。鲁迅的心情,完全能够理解。他本人就是封建包办婚姻的受害者,他本人也勇敢地去追求了一场新式的自由婚姻。

随着时代的变迁,佛学大师法海的面目变得越来越可憎;而蛇精白娘子的面目却变得越来越值得钦佩和同情。现在,拿法海开涮的段子很是不少。其实,事情没有这么简单。今后,法海与白素贞,他们之间的故事,还会继续演变。其结果,还很有可能大大出乎人们的意料之外。

原因在于,这个故事,从一开始就是紧紧贴近时代的发展的。一个阶段兴起一种观念,一种观念诱发一个改变。假以时日,法海倡导的一身正气和佛法无边,还能不能重新占据上风呢?白娘子有没有可能以另一个崭新的面目,出现在人们的面前呢?

今后的法海,会不会重现他可爱的一面?

法海和白素贞之间的恩恩怨怨,反映了中国社会曲折前进的必然。道家有云,物极必反,否极泰来。因为,矫枉过正的话,势必会引起更加强烈的反弹。我觉得,法海与白素贞之间的争斗,还远远未到分出胜负的时候呢。不信?咱们骑驴看唱本,走着瞧!

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